經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
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要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
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康利富新竹說明會-康利富月收入可以達到多少?從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 新竹團隊-康利富存在風險嗎
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富是一次性收費嗎
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
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自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 康樂富臺北說明會-康樂富有效益認證嗎
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
康樂富臺中說明會-康樂富有平臺簡介嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
彰化團隊-康利富回報快嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
勵志文章：判斷富窮的12條標準 1、 自我認知 窮人：很少想到如何去賺錢和如何才能賺到錢，認為自己一輩子就該這樣，不相信會有什么改變。 富人：骨子里就深信自己生下來不是要做窮人，而是要做富人，他有強烈的賺錢意識，這也是他血液里的東西，他會想盡一切辦法使自己致富。 2、休閑 窮人：在家看電視，為肥皂劇的劇情感動得痛苦流涕，還要仿照電視里的時尚來武裝自己。 富人：在外跑市場，即使打高爾夫球也不忘帶著項目合同。 3、交際圈子 窮人：喜歡走窮親戚，俗話說：窮人規矩多。窮人的圈子大多是窮人，也排斥與富人交往，久而久之，心態成了窮人的心態，思維成了窮人的思維，做出來的是也就是窮人的模式。大家每天談論著打折商品，交流著節約技巧，雖然有利于訓練生存能利，但你的眼界也就漸漸囿于這樣的瑣事，而將雄心壯志消磨掉了。 4、學習 窮人：讀書為了學手藝，工作為了學技術。 富人：讀書為了學管理，工作為了管理人。 5、時間 窮人：一個享受充裕時間的人不可能賺大錢，要想悠閑輕松就會失去更多賺錢的機會。窮人的時間是不值錢的，有時甚至多余，不知道怎么打發，怎么混起來不煩。如果你可以因為買一斤白菜多花了一分錢而氣惱不已。卻不為虛度一天而心痛，這就是典型的窮人思維。 富人：一個人無論以何種方式賺錢，也無論錢掙得是多還是少，都必須經過時間的積淀。富人的玩也是一種工作方式，是有目的的。富人的閑，閑在身體，修身養性，以利在戰，腦袋一刻也沒有閑著；窮人的閑，閑在思想，他手腳都在忙，忙著去麻將桌上多摸幾把。 6、歸屬感 窮人：是顆螺絲釘。窮人以為出身卑微，缺少安全感，就迫切地希望自己從屬于并依賴于一個團體，于是他們以這個團體的標準為自己的標準，讓自己的一切合乎規范，（勵志一生 https://www.lz13.cn）為團體的利益而工作，奔波，甚至遷徙。對于窮人來說，在一個著名的企業里穩定的工作幾十年，由實習生一直干到高級主管，那簡直是美得不能再美的理想。 富人：那些團體的領導者通常都是富人，他們總是一方面向窮人灌輸：團結就是力量，如果你不從屬于自己的團體，你就什么都不是，一文不值。但另一方面，他們卻從來沒有停止過招兵買馬，培養新人，以便隨時可以把你替換掉。 7、投資及對待財富 窮人：經濟觀點就是少用等于多賺，比如開一家面館，收益率是100%，投入2萬，一年就凈賺2萬，對于窮人來說很不錯了。窮人即使有錢，也舍不得拿出來，即使終于下定決心投資，也不愿意冒風險，最終還是走不出那一步。窮人最津津樂道的就是雞生蛋，蛋生雞，一本萬利……但是建筑在一只母雞身上的希望畢竟是那樣的脆弱。 富人：富人的出發點是萬本萬利。同樣的開面館，富人們會想，一家面館承載的資本只有2萬，如果有一億資金，豈不是要開 5000家面館？要一個一個管理好，大老板得操多少心，累白多少根頭發呀？還不如投資星級酒店賓館。一個酒店就足以消化全部的資本，哪怕收益率只有20%，一年下來也有2000萬利潤啊。 8、激情 窮人：沒有激情。他總是按部就班，很難出大錯，也絕對不會做到最好。沒有激情就無法興奮，就不可能全心全意投入工作。大部分的窮人不能說沒有激情，看他的激情總是消耗在太具體的事情上：上司表揚了，他會激動；商店打折，他會激動；電視里破鏡重圓了，他的眼淚一串一串往下流，窮人有的只是一種情緒。 富人：“燕雀安知鴻鵠之志?王侯將相，寧有種乎?”有這樣的激情，窮人終將不是窮人！激情是一種天性，是生命力的象征，有了激情才有了靈感的火花，才有了鮮明的個性，才有了人際關系中的強烈感染力，也才有了解決問題的魄力和方法。 9、自信 窮人：窮人的自信要通過消費武裝到牙齒，要通過一身高級名牌的穿戴和豪華的配置才能給他們帶來更多的自信，窮人的自信往往不是發自內心和自然天成的，而是外表虛擬的物質。 富人：李嘉成在談到他的經營秘訣時說：“其實也沒什么特別的，光景好時，決不過分樂觀；光景不好時，也不過度悲觀。”其實就是一種富人特有的自信。自信才能不被外力所左右，自信才可能有正確的決定。 10、習慣 窮人：有個故事，一個富人送給窮人一頭牛。窮人滿懷希望開始奮斗。可牛要吃草，人要吃飯，日子難過。窮人于是把牛賣了，買了幾只羊，吃了一只，剩下來的用來生小羊。可小羊遲遲沒有生出來，日子又艱難了。窮人把羊賣了，買成了雞，想讓雞生蛋賺錢為生，但是日子并沒有改變，最后窮人把雞也殺了，窮人的理想徹底崩潰了，這就是窮人的習慣。 富人：根據一個投資專家說，富人成功的秘訣就是：沒錢時，不管多困難，也不要輕易動用儲蓄，壓力會使你找到賺錢的新方法，幫你還清賬單。這是個好習慣。性格決定了習慣，習慣決定了成功。 11、上網 窮人：不是聊天、游戲就是看電影，窮人聊天，一是窮人時間多，二是窮人的嘴天生就不能閑著；富人講究榮辱不驚，溫柔敦厚，那叫涵養，有涵養才能樹大根深。（勵志一生 https://www.lz13.cn）窮人就顧不了那么多，成天受著別人的白眼，渾身沾滿了雞毛蒜皮，多少窩囊氣啊，說說都不行？聊天有理！ 富人：上網是為了找投資機會、看看新聞、學習知識。富人上網，更多的是利用網絡的低成本高效率，尋找更多的投資機會和項目，把便利運用到自己的生意中來。 12、消費花錢 窮人：買名牌是為了體驗滿足感，最喜歡試驗剛出來的流行時尚產品，相信貴的必然是好的。 富人：買名牌是為了節省挑選細節的時間，與消費品的售價相比，他更在乎產品的質量。推薦閱讀：[人格魅力構筑威信的6個標準] [職場中值得你跟隨的十種老板]分頁：123
門庭出身不能任你挑揀，人生卻依然是你的，務請善加揮霍 文／蔡康永 有些人的家人很可愛，有些人的家人很可怕。 有些人的家人既不可愛，又不可怕，只是各忙各的，有點冷淡。 我的運氣很好，家人都很可愛。可是我還是覺得：“這好恐怖呀！” 好恐怖？什么事情好恐怖？ “家人不能隨便換！”這是很恐怖的事情。 頭發、指甲你還可以染染剪剪、自得其樂一番，雖不滿意，但總能整修到盡量滿意為止。 家人可不容你“整修”。雖不滿意，也只好接受。 還有什么比這更恐怖的？！ 有部比利時電影叫《托托小英雄》，主角托托從小就堅信自己和隔壁床的嬰兒，是在育嬰室火災時，被兩對慌張的爸媽抱錯了。 托托認為鄰居那一家人，才是自己真正的家人。鄰居幫小孩過生日的排場，是原本該自己享用的排場，鄰居那家的華屋、轎車、美好假期……全部都應該歸他的！ 可是這一切，卻被一個火災當中抱錯的嬰兒搶走。 托托堅信自己“被搶了”。 他幸福的一生，都被搶走，而強盜留給他的，是一群他不要的家人、一個他不要的人生。 托托瘋了嗎？ 托托沒瘋。托托只是把我們每個人心中那個“為什么不是我”的疑問和遺憾，放大了一百倍而已。 不過，我們比托托幸運一點。 我們也許跟托托一樣，被“配備”了一個不怎么樣的家庭。 可是勝過托托的是，我們可以制造一個自己的人生，不必像他那樣，死盯著“別人的人生”不放。 我發現：外國作品里出現的主角，常常是自己面對自己的人生。而中國人作品的主角，要不就是被“家人”團團圍住，要不就是被“國家民族”當頭罩住，悶死人。 比方說，《紅樓夢》。 “被一群最啰嗦的家人，做最持久的糾纏不清。”——這就是我心目中的紅樓夢，紅樓超級大噩夢！ 如果有善心人士挺身而出，把《紅樓夢》改成攻擊過關游戲，立刻就能凸顯男主角賈寶玉成長的艱辛了—— 賈寶玉，不斷被家里的女人攻擊著，奮勇向前、過關斬將，這一關全部都是林黛玉幽幽出現，用眼淚攻向賈寶玉，下一關換成滿天的賈母老祖宗，不斷把一頓又一頓的美食往賈寶玉嘴里塞……守關的大怪物是賈政爸爸，瘋狂地用棍棒亂打賈寶玉…… 唉，這樣的日子，過一百二十回，賈寶玉怎么可能不出家？ 賈寶玉的遭遇，是“特例”嗎？ 我從他身上感受到的恐怖，沒有代表性嗎？我有點不相信—— 請不要忽略，在整個中國文化里，賈寶玉，是知名度最高的少年啊！ 或者說：賈寶玉，是知名度最高的“正派”少年。 當少年羅密歐為了愛而叛離家族的時候，少年賈寶玉正被三姑六婆煩得快要窒息！ 我難免會想到在沒有翻譯作品可看的年代里，所有厭惡家人、內心狂熱的少男少女，把眼睛望向戲臺上捏造的世界時，竟然也總是看到如此氣悶的賈寶玉，一定會很絕望吧。 還好，我們總算也有幾個不那么“正派”的少年，像《封神榜》哪吒這樣的野孩子，實在讓我眼睛一亮，精神振作了許多。 哪吒，任性又逞能，殺了他爸爸也得罪不起的龍王之子，為了讓爸媽不再為難，少年哪吒自殺結束生命，把毀壞的肉身歸還給父母。 這當然很帥，但這“帥”的結局多么悲慘！ 中國少年與家庭的關系，要不就像賈寶玉的那么恐怖，要不就像哪吒的這么恐怖。 對我們這些看故事的人來講，一個又一個被捏制而成的人生，是值得觀摩的，是可能有啟發的，是可供自我安慰的，是我們這黯淡世界的炫麗櫥窗，神秘出口。 看故事的少年，一樣也期望能看到為他們而設的櫥窗、為他們開辟的出口。 從《紅樓夢》一路看到張愛玲的話，人生是很不堪的，欲望是很齷齪的。 這當然有可能很真實，很能呈現某種人生的真相，但對許多被困禁在家庭多年，等著拍拍翅膀試飛的少年來說，這些“真相”是很掃興的。 如果你去看電影，才開演十分鐘，電影院就誤把結局先放映出來的話，怎么可能不掃興？ 藝術價值是很高，但對少年來說，很掃興。 中國故事里，有少年情調、活得起勁、讓人很想展翅飛離家庭、自己開辟痛快人生的，是金庸的小說。 金庸捏造出來的少年，絕對不是賈寶玉可以一起混的。 誰呢？ 最有名的兩個：韋小寶、楊過。 《鹿鼎記》的韋小寶，無賴少年的極致。 《神雕俠侶》的楊過，叛逆少年的冠軍。 他們不必像賈寶玉那樣被鎖在家里，因為韋小寶出生在妓院，楊過是孤兒。 他們吃盡了世間的苦頭，所以他們不來那一套“犧牲小我、完成大我”的騙人把戲。 他們當然有堅持，不然他們就只是渾蛋而已。 韋小寶堅持了義氣，其他一切“從寬處理”。 楊過堅持了愛情，其他一切“去他的”。 民族國家的大枷鎖，他們兩個“試穿”之后，立刻很識相地“退還”了。 寫故事的金庸，從來沒有明講過他是受夠了中國少年永遠被家庭、民族所牽絆的郁悶，可是我們左看看楊過右看看韋小寶，實在不難想象金庸不是在替悶了好幾世紀的少年出口氣。 我在楊過和韋小寶的身上，看見一個重要的特質—— 這兩個少年，從來沒有以家庭或國家為理由，停止對人生幸福的追求。 他們有弱點、有挫折，但他們也相信人生的價值，不輕易退縮、不找借口放棄。 跟《托托小英雄》的托托比起來，楊過和韋小寶更倒霉十倍。可是他們不去“搶回來”別人的人生，他們的人生自己搞定。 韋小寶得到過癮的人生，楊過尋得的是寧靜和幸福。不管是什么，起碼都是他們自己的選擇。 出生的家庭盡管不能任你挑揀，人生卻依然是你的，請務必善加揮霍。 人生最不該揮霍的三樣東西 有些愛，我們無權揮霍，也揮霍不起 大多數人，都是怎樣揮霍自己天賦的分頁：123
辛棄疾：《念奴嬌》原文加賞析 瓢泉酒酣和東坡韻 倘來軒冕，問還是、今古人間何物？舊日重城愁萬里，風月而今堅壁。藥籠功名，酒壚身世，可惜蒙頭雪。浩歌一曲，坐中人物三杰。 休嘆黃菊凋零，孤標也應有，梅花爭發。醉里重揩西望眼，惟有孤鴻明滅。萬事從教，浮云來去，枉了沖冠發。故人何在？長庚應伴殘月。 【賞析】 本詞前有小序云：“瓢泉酒酣，和東坡韻 ”，是作者閑居鉛山瓢泉時的感興之作 。“ 和東坡韻”，指步東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》之韻以追和。東坡的原詞，是貶官閑居黃州的所作，在抒發政治上失意的感慨這一點上，與辛詞有相似之處。辛詞也以健筆抒豪情，風格上極力追步東坡。 今存稼軒詞集中，和蘇東坡《念奴嬌》（大江東去）原韻之作共有四首，內容有相似和連貫處，疑為同時作。第二首題下小注云，“再用前韻，和洪莘之通判《丹桂詞》。”洪莘之是洪邁長子，四詞當作于稼軒赴閩前即紹熙元年或二年秋桂開時（1190或1191）。時當稼軒江淮兩湖為官解職后，郁郁不得志閑居于帶湖（在江西上饒）。這里所選為四首組詞的第一首，像是總冒和序曲。 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》是四十七歲謫黃州游赤壁時所作，為雄視千古抒發豪邁理想的絕唱名作。稼軒寫此組和作時年近半百，處境相類，心情與大蘇亦有共鳴之處。大蘇作氣魄宏偉浩歌壯烈橫掃時空，實已難乎為繼，正如魯迅先生說自問非翻得出如來佛手心者大可不必動手。稼軒敢于費力不討好地來“和東坡韻”，當然不是角勝，大概是寫下《念奴嬌》這個詞牌，大蘇那股悲涼之氣就襲上心頭，不能自已。但他還是沒重復走懷古路子，而是另辟蹊徑，盡情抒發自我反思，將志意和潛意識中心理障礙化為一系列詩的意象，成為煙云翻卷的長卷。顯示出另一種格調的宏偉。 稼軒和唱的第一(www.lz13.cn)首（即此所選），上片悲多于壯。辛痛恨含混敷衍，但恰恰碰到上上下下含混敷衍的亡國環境，真是快男兒的悲劇。《莊子·繕性》：“軒冕在身，非性命也；物之倘來，寄者也。”“倘來軒冕”出此，說自己偶然做官，乘軒戴冕乃一時之寄，自己本心并不在于此，但國家民族危急存亡之秋，自己卻放廢閑居，而今成了人間何物？對自己的疲軟無能很不滿意。稼軒前此曾任江西、湖南等地安撫使，也即地方軍隊首腦，他親手鎮壓過茶商起義，但他平“寇亂”后所上《論盜賊札子》又很體諒民情，說“民為國本，貪濁之吏迫使為盜。”似乎手上的鮮血使他心情十分沉重和追悔。他常常很矛盾，又很單純，只想“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。這目的能達到嗎？“問還是，今古人間何物？”可見日夕困擾著他的痛苦。這個貌似猥瑣碌碌終日的人物所愁是“舊日重城”──北方淪于敵手的國土，想到其地傲嘯風月是不可能的，“而今堅壁”，其地已是銅墻鐵壁。風月豪興哪去了！難道熬藥飲酒伴頭白，如此窩囊一世不成？歇拍振起，“浩歌一曲，坐中人物之杰。”豪杰之銳氣并未淪喪。“之杰”或作“三杰”，對朋友和同志很抱希望，很有信心。 下片循振起而行，亦悲亦壯，以壯為主。黃菊孤標，有梅花爭發，梅菊同時可見非實境而屬詩詞意象。可嘆辛帥一世豪杰，詩人孤標，一切竟如瓶中折枝花發，或如詞中菊梅齊芳，離土無根，結果無望。此無意識中深沉悲哀顯示于作品，成為使人酸辛的豪壯，創造出意境深邃的特殊美感。長天孤鴻飛翔明滅，浮云來去，長庚（金星）伴殘月而明，皆如詩人西望淪陷區沖冠一怒之孤忠，無比寥闊蒼涼。雖結于希望，但對一世似已有預感。 其它三首和東坡之作，似都在求索生命和生活的意義，二、三首較隱晦。第二首詠“借得春工，惹將秋露，熏做江梅雪”的桂花，她“坐斷虛空香色界，不怕西風起滅”，稼軒對之寄予厚望：“玉斧重倩修月。”第三首撲朔迷離，似梅，似月妖，似人間尤物。她來自天上，“收拾瑤池傾國艷，來向朱欄一壁。”去得神秘，“繞梁聲在，為伊忘味三月。”似為頑強夭矯生命之象征。第四首題下小注，“三友同飲，借赤壁韻”，寫骨交為國平戎破虜較直露，“龍友相逢，洼尊緩舉，議論敲冰雪。” 辛棄疾作品_辛棄疾詩詞 辛棄疾：滿江紅·江行和楊濟翁韻 辛棄疾：清平樂·獨宿博山王氏庵 辛棄疾：《鷓鴣天·代人賦》原文加賞析分頁：123
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